Исторические формы поселений и жилища, которые были известны в Грузии к исходному для нашего иссле­дования хронологическому рубежу — началу XIX в., складывались на протяжении длительного времени под влиянием определенных социальных, экономических и природных условий. Так, в высокогорной зоне острое малоземелье, специфика хозяйства, фактор обороны привели к значительной скученности жилищных построек. Отдельные усадьбы располагались здесь в непосредст­венной близости друг от друга, в результате чего селения имели крайне скученную планировку и круто, уступами взбирались вверх по склонам гор. Столь же скученно располагались сами усадьбы. Постройки в самой усадьбе — все ее элементы — жилые помещения, хо­зяйственные постройки и двор — образовывали по существу единый, возво­дившийся вертикально комплекс, не­пременной принадлежностью которого было оборонительное сооружение (башня). Такой вид имели старые хевсурские села Шатили, Ардоти. Муцо, Хахабо и др.
«Как почти все хевсурские деревни, так и аул Гудани,— писал в конце XIX в. К. Ф. Ган, — расположен террасами на склоне горы. В этом отношении они имеют большое сходство с дагестански­ми аулами, но только не так скученны и имеют больше простора». То же отме­чал. JI. Зиссерман в отношении Пша­ви, где селения буквально нависали над крутыми горными обрывами; пшавские дома, сложенные из плитняка без извести и глины, располагались ярусами, один над другим; у большинства имелись башни с бойницами. В старых мтиульских селах, небольших по разме­рам, дома также располагались уступами и крыша нижнего дома служила двором для верхнего. В селе имелись специальные места для сбора мужчин и отдельно — для женщин. Специфика хозяйства мтиулов, занимавшихся ско­товодством и земледелием, отразилась и в структуре их поселений. Территория последних включала не только усадьбы — в 3—4 км от села на южных склонах находились основные помещения для содержания коров и хранения сена. Кроме того, на высокогорных пастбищах имелись летние хлева (босели) с двумя помещениями: для скота и для приготовления молочных продуктов.
Похожую картину представляли горнорачинские села Глола и Чиора, так­же располагавшиеся скученно, уступа­ми. Только в Геби, другом горнорачинском селе, жилища замкового типа разделялись друг от друга несколько большим пространством. Аналогичной была планировка сванских селений, в которых замковые комплексы распола­гались на близком расстоянии друг от друга. Однако в отличие от остальных горных грузинских селений дома здесь не громоздились хаотичными уступами, а располагались в горизонтальном пла­не. Для нужд обороны в сванских селах возводили башни.
Во второй половине XIX в., в новых социально-экономических условиях, не­обходимость военной обороны отпала и башни стали служить преимуществен­но различным хозяйственным целям. В первой четверти XX в. многие из них были разрушены, а материал частично использован на строительство новых домов. Однако в ряде горных грузинских сел старинные башни сохранились до наших дней, придавая живописным окрестностям неповторимый колорит, яркую самобытность.
Иные социальные, хозяйственные и природные условия определили в ­ пред­горно-равнинных районах Грузии дру­гой характер поселения, усадьбы, двора и дома. В Кахети, например, поселения двух ее географических зон — равнины и предгорья — были двух типов: ску­ченные и разбросанные (реже). Вот как описывали  современники карталино-кахетинские поселения начала XIX в. «Возвышение дрмов  совсем неприметно, один дым, выходящий из земли, дает знать, что тут есть селение. Сверх сего при всякой деревне находится башня или укрепленный замок, куда жители при нападении неприятеля с имением (имуществом,— Я. В., Г. Д.) и семей­ствами сходятся для обороны». Скучен­ный характер карталино-кахетинские селения сохраняли и в конце XIX в. Правильно распланированные поселе­ния, где дома вытягивались вдоль пря­мых шоссированных улиц (например, Велисцихе в Сигнахском уезде и Верх­ние Гавази в Телавском уезде), были редки. Скученную планировку имели села и в Гаре Кахети. «Село делится на три части,— писал о таких селах Д. Бакрадзе.— В нижней путник проезжает ми­мо церковной ограды; здесь несколько духанов и красилен. Кругом группиру­ются сакли (дымные отверстия); они или исчезают в земле, или же высоко выдаются как двухэтажные дома. Почти возле каждой из них видишь марани... покрытые камышом и построенные на манер европейских изб. В среднем селе торчат длинные землянки (гомуры), едва выдающиеся над уровнем почвы, где зимою держат вьючный скот... Тут же расположены плетеные или досчатые сабдзели, где находится мякина для корма животных зимой, оставляе­мая после молотьбы хлеба. Эта часть села оживляется летом: сюда выселя­ются почти все поселяне от мала до ве­лика, расчищают небольшое простран­ство земли для гумна; кругом высятся большие скирды... Дерновые насыпи там и сям обозначают ямы, которые внутри обложены листьями и где дер­жат пшеницу... Улиц в этом селе, как и по всей Грузии, нет: каждый строится где и как хочет...» На крутом склоне горы находилось сельское кладбище, составлявшее третью по счету часть села.
Значительно более скученными были села в другом районе Кахети — Уканамхари; кизикские села также были довольно разбросаны и напоминали густо-зеленый сад. На 30—40 верст от села тянулись поля, урожай с которых хранился на хуторах или особо устроенных кутанах. В  селах Картли и Мес­хет-Джавахети все жилые и хозяйст­венные постройки вновь тесно примы­кали друг к другу, образуя сеть узких извилистых улочек. В местных поселе­ниях не было приусадебных участков, огородов, садов. Задачи обороны выпол­няли имевшиеся в большинстве сел одна-две круглые башнп, строившиеся из булыжного камня на извести. На первом этаже башни прятались жите­ли села, на втором — воины-мужчины держали оборону, обстреливая против­ника.
В Западной Грузии (в Имерети, Гу­рии, Мегрелии) сложился рассредото­ченный тип поселения, при котором усадьбы были разбросаны на значитель­ном расстоянии друг от друга, так что село обычно тянулось на 10 км и более. «Как и во всей Кутаисской гу­бернии отмечалось в источниках XIX в.,—крестьяне Озургетского уез­да живут отдельными дворами, но нигде эта обособленность не выражает­ся так резко, как в Гурии. В экономи­ческом смысле дым не имеет никакого отношения к селению, в котором он значится по камеральному описанию...»
В гористых районах Западной Грузии наблюдалась большая скученность.
Усадьба в Грузии, как и планировка поселения, исторически менялась. В первой половине XIX в. в горных се­лах усадьбы как таковой не было, ее заменяла небольшая площадка-двор. Так, в Сванети усадьба состояла из объединенных жилых и хозяйственных помещений (кор), оборонительной баш­ни (мурквам), двора, тока (кал) и на­веса (депан). Усадьба была обнесена каменной оградой. Такая же картина наблюдалась и в других горных райо­нах. В равнинно-предгорной Грузии, например в Кахети, в селах со скучен­ной планировкой усадьбы также не было. Около дома находились марани и небольшой кукурузник. Все остальные хозяйственные постройки, в том числе помещения для скота (гомури), ямы для хранения зерна и т. п., располагались отдельно, составляя особую часть села. Несколько больших размеров усадьба была в кахетинских селах со свободной планировкой. Здесь в усадьбе имелись двор (эзо), сад и хозяйственные поме­щения, часть которых выносилась на хутора и кутаны. В карталинских селах со скученной планировкой усадеб не было. Здесь все хозяйственные помеще­ния объединялись иод одной крышей в едином комплексе (дарбааи), а двор представлял собой небольшую площад­ку перед домом. На запад, ближе к Сурамскому хребту, характер усадьбы менялся; здесь часть хозяйственных помещений находилась в доме, часть (марани, сатонэ) — в пределах усадьбы.
Наиболее рассредоточенной была усадьба в Западной Грузии, где жи­лище помещалось в глубине двора, а хозяйственные постройки располага­лись по его окружности. Характерной особенностью западногрузинской усадь­бы, резко отличающей ее от восточно­грузинской, было наличие в ее пределах помимо хозяйственных построек пахот­ной земли. Имеретинская усадьба, нап­ример, состояла из двора (кари), жило­го дома, хозяйственных построек: ма­рани, мякинника (сабдзели), кукуруз­ника (сасиминде), хлева (босели), сви­нарника (сагоре), огороженного места для скота (карта), курятника и гусятни­ка — и сельскохозяйственных угодий (пашня, виноградник, огород). В Гурии в пределах усадьбы имелось до десяти строений. В их числе были жилой дом, кухня, амбары для хранения зерна (каждого сорта в отдельности), хлев, а также обрабатываемые участки земли. Более компактной и небольшой по раз­мерам была усадьба в Нижней Раче. Хлев здесь устраивали в первом этаже дома, а вне дома находились кухня (самзареуло сахли, кухна) с открытым очагом (кера, кериа) и очагом тонэ, для которого возводилась особая пост­ройка (сахабазо, от хабази— «пекарь»). В Лечхуми в каждом дворе имелось по­мещение для крупного рогатого скота, хлев для свиней, амбары для мякины и кукурузы, в некоторых усадьбах — мараны.
За годы Советской власти тип гру­зинских поселений и характер усадеб претерпели значительные изменения, которые начали прослеживаться с 1920—1930-х годов. В годы коллективи­зации стали строить села по специально разработанным проектам. Нередко но­вое село, строившееся по плану, возни­кало рядом со старым — скученным, с узкими извилистыми улицами, с тради­ционными плоскими крышами домов. В 1930-е годы во многих районах Гру­зии возникли населенные пункты с бо­лее четкой уличной планировкой, с центральной площадью, на которую вы­носились различные общественные и административные здания. С более сво­бодной планировкой, заменившей преж­нюю скученную, создавались поселения в Кахети в Телавском районе. В других районах Восточной Грузии, в Ахметском например, в 1920-е годы на месте небольших фамильных поселков тушин и цова-тушин, имевших здесь сезонные поселения, возникли селения Земо и Квемо Алвани.. Те же процессы рассре­доточения поселения наблюдались и в Картли.
Несмотря на все усиливавшуюся тен­денцию к свободной планировке села, природные и хозяйственные условия не всегда давали возможность последова­тельно ее выдерживать. Так, в Кахети (в Кварельском районе) и в 1950-е го­ды поселения сохраняли в основном традиционную, довольно скученную планировку. Однако в таких селах поя­вились двухэтажные благоустроенные дома; в каждом хозяйстве имелся двор, значительных размеров приуса­дебный участок. По плану строились вновь создававшиеся села горцев-переселенцев в Самгори и Кизики. В мень­шей степени изменялась планировка горных сел, однако некоторые из них в 1920—1930-е годы, если позволяли при­родные условия, изменяли свое местопо­ложение: спускались вниз по склону го­ры, чтобы приблизиться к дороге, к водным источникам и т. п. В Мтиулети та­кими селами были Кавтарани, Бахани, Цампори, Библиани. В Гудамакарском ущелье вниз по склону горы передви­нулось с. Дзвели Китохи, получившее на новом месте наименование Ахали Китохи (Новое Китохи). К 1930-м го­дам ниже по склону горы переместилось мохевское с. Гергети. В Сванети селения в ущелье р. Накры в эти же годы посте­пенно передвигались вниз, ближе к реке. В предгорных районах Грузии, в частности в Кизики, до начала XX в. некоторые села (например, с. Вакири) располагались выше по склону горы; в низине находились пашни, гумна и виноградники. Но с начала XX в. от­дельные фамилии начали переселяться в низменную часть, где со временем возникло основное поселение.
С созданием новых поселений с уличной планировкой изменился не только их внешний облик. Изменилась и социальная структура: исчезли, на­пример, патронимические кварталы. Такие явления, в частности, прослежи­вались в сванских селах, а также в но­вых поселениях горцев, возникших в равнинно-предгорных районах. В таких селах нередко существует лишь прин­цип совместного поселения выходцев из одного села или даяжe одного района; на­пример, сванские кварталы в мегрель­ских и абхазских селах, хевсурские — в селах Самгори и Ширака и т. п. Истори­чески сложившаяся свободная планиров­ка сел Западной Грузии сохраняется и в настоящее время. Здесь даже наблюда­ется тенденция к некоторой концентра­ции разбросанного села. В каждом посе­лении обязательно имеется центр, в котором сосредоточены все учреждения.
В последние десятилетия значитель­ные изменения произошли также в об­лике грузинской усадьбы. В настоящее время во всех селах (за исключением самых высокогорных) имеются приуса­дебные участки. С расширением пос­ледних в усадьбе появились хозяйствен­ные постройки, прежде выносившиеся за пределы села (Кахети) или включав­шиеся в жилой комплекс (Картли). В Западной Грузии сохраняется тради­ционная планировка всех построек усадьбы.
Исторически зафиксированные в Гру­зии формы жилища многообразны. Та­кое многообразие, как отмечалось, обус­ловливалось целым рядом факторов. Хозяйственные и природные факторы во многом определили и стабильность тех или иных форм жилища. К концу XIX в. появились новые формы жили­ща, а некоторые традиционные значи­тельно видоизменились. Поэтому пред­ставить картину жилища в целом, на­пример последней четверти XIX в., можно лишь с некоторой долей услов­ности.
В это время в Грузии были известны следующие формы жилища: каменный дом-крепость (цихе сахли); жилище в 2-4 этажа (квиткири, чардахиани сахли, дуроиани сахли, кор); одноэтажные жилища с плоской крышей (бани): наземное (квиткири) и углубленное в землю (мицурис сахли); дарбази — жилище со ступенчато-венцеобразным перекрытием; разнообразные дома, строившиеся из дерева и особенно рас­пространенные на западе Грузии (саджалабо сахли, боквиани сахли, ода сах­ли, джаргвали, пацха). Однако данные формы жилища под действием различ­ных факторов уже не во всем сохраняли свою традиционность. Классический цихе сахли в Тушети и Хевсурети не­сколько видоизменился. В Тушети дом- крепость развился в чардахиани сахли. В Хевсурети цихе сахли, сохранив основную конструкцию, также изменил­ся: в верхней части дома возникло гум­но (кало). Такой дом стал называться калоиани сахли.
Такова схема распространения основ­ных форм жилища в Грузии к концу XVIII века.
Из традиционных форм жили­ща XIX в. наиболее приспособленным к современным условиям оказался дом кахетинского типа, который можно ви­деть в основе большинства современных домов Грузии. Столь же стойким ока­залось жилище горной Аджарии, Ниж­ней Рачи, Лечхуми, Мегрелии и Гурии. В названных домах сохранился мате­риал постройки — камень со связующим материалом, дерево, частично — покры­тие крыши (черепица). Сохраняется в более поздних по времени строительства домах (например, в Аджарии) плани­ровка, частично — назначение комнат. Однако и эти традиционные дома, как показали рассмотренные материалы, в наши дни подверглись коренной модер­низации. Следует отметить, что указан­ные формы жилища являлись особен­ностью определенной историко-этнографической области и, таким образом, бы­ли частью бытовой культуры не только грузин, но и других народов, живущих в этих областях. Так, в Картли дарбази и мицурис сахли были известны также у армян, греков, азербайджанцев, осе­тин. В Кахети фиксируемые здесь формы жилища были распространены не только среди грузин, но и среди армян и азербайджанцев.
Важной частью традиционного жили­ща грузин был очаг. Его формы были значительно более однотипными. Тако­вы открытый очаг кера, известный по всей Грузии, камин (бухари), более распространенный в предгорно-равнин­ных районах (главным образом в Картли), очаги для выпечки хлеба: тонэ, пуще, гумели. Однотипным был так­же и внутренний вид грузинского дома. Центром всей жизни грузинской семьи являлся очаг, над которым на длинной цепи свисал котел для приготовления пищи. В горной Грузии вокруг очага в соответствии с принятыми патриар­хально-родовыми нормами располагал­ся определенный набор деревянной ме­бели: кресло для старшего (сакурцхил, чика-савардзели), длинные скамьи со спинкой (лргим), кровати со спинками, стулья, столы-подносы (хонча, табла) с ножками и без них, сундуки для хра­нения одежды (саталавре) и сундуки-закрома для хранения муки и зерна (кидобани). Часть мебели украшалась резьбой. Гораздо более скромным был традиционный интерьер в домах рав­нинно-предгорной Грузии. Здесь поми­мо кера или камина имелись лишь дере­вянные тахты, устроенные вдоль стен. В помещении делали также полки для посуды и ниши.
Для более детальной характеристики грузинского жилища обратимся к ис­точникам. В них сведения о жилище первой половины XIX в. довольно фраг­ментарны, причем наиболее скудны они по горной зоне. Трех-четырехэтажный тушинский дом-крепость строился из камня сухой кладкой в форме правиль­ной четырехгранной призмы. Каждый этаж такого дома состоял из одного по­мещения: внизу находился хлев (баште) для крупного рогатого скота, на вто­ром этаже (шуа, т. е. средний) было жилое помещение с открытым очагом, на третьем (зедат шуа) — хозяйствен­ное помещение и на четвертом (черхо) — летнее помещение для семьи. Иногда последнее использовалось для различных хозяйственных нужд (хра­нения кизяка и т. п.). В стенах жили­ща имелись небольшие отверстия типа бойниц (саркмели), заменявшие окна. Для сообщения между верхними и ниж­ними этажами в межэтажных перекры­тиях устраивались специальные отвер­стия (эрдо), к которым приставляли пе­реносные лестницы. Со временем к нижним этажам цихе сахли стали при­страивать другое жилище (карее), из которого в основной дом вела неболь­шая дверь.
Хевсурский дом-крепость в основном повторял тушинский. Его строили из шиферных плит, он имел четыре этажа: нижний для крупного рогатого скота, второй — для мелкого рогатого скота, третий — жилой и четвертый — оборо­нительный с бойницами. Со временем этот этаж был приспособлен под жилье. Жилой третий этаж состоял из одного помещения размером 50 кв. м и более.
В комнате ближе к окну имелся откры­тый очаг, дым от которого выходил че­рез окно-бойницу. Около очага распола­галось кресло главы семьи, скамейки-диваны, сундуки кидобани.
Традиционное для этого времени пшавское жилище обычно было одно­этажным. Его строили из камня сухой кладкой и стены не штукатурили ни снаружи, ни внутри. Крышу делали плоской, покрывая ее земляным насти­лом. Внутреннее пространство дома не было разделено, однако сохранялось традиционное членение помещения по отношению к центральному очагу кера. Так, различались средняя часть (шуатвали — дословно «средний глаз»), пе­редняя (цинатвали, т. е. «передний глаз») и задняя (уканатвали — «задний глаз»). Шуатвали находилась между двумя опорными столбами (дедабодзи) и была самым светлым местом, так как освещалась через эрдо и огнем от очага. Направо от дверей около очага находи­лась скамейка для мужчин. Эта часть помещения называлась мужской (сакацо), левая же половина помещения, устланная соломой, а в состоятельных домах — ковром, считалась женской (садиацо). Хозяйственные постройки (хлев, мякинник) находились вне жилища.
Мтиульские поселения в первой по­ловине XIX в. были небольшими. Они состояли из 10—15 одноэтажных ка­менных домов (квиткири), которые группировались вокруг 2—3 боевых башен, резко выделявшихся своей высо­той на фоне приземистых мтиульских жилищ с плоскими крышами. Во внут­реннем помещении такого дома устраивали открытый очаг, над которым зияло светодымовое отверстие. Такие же одноэтажные каменные дома с плоской земляной крышей были известны в то время и жителям Гудамакарского ущелья. Однако у мтиулов имелся так­же и другой тип жилища — дом-кре­пость (цихе сахли). Цихе сахли сохранялись, у мтиулов еще в 1920-х годах, хотя уже в первой половине XIX в. они не являлись распространенным типом жилища. Дома-крепости строили двух-­трехэтажными из необработанного кам­ня сухой кладкой. Плоскую крышу (ба­ни) сооружали из сланцевых плит, клавшихся на деревянные жерди, соло­му и слой земли. Пол был земляным, окнами служили небольшие отверстия без стекол, имевшие вид бойниц; в кры­ше над очагом кера устраивали свето­дымовое отверстие эрдо. В старинных мтиульских селениях в тенистых местах вблизи домов часто возвышались святи­лища, окруженные семейными склепами
Сванское жилище первой половины XIX в. представляло собой преимущест­венно двухэтажную постройку с одной или несколькими боевыми башнями. Стены и крышу дома всегда делали из сланцевых плит, поверхность которых обмазывали известью. Из сланцевых плит в доме устраивали также откры­тый очаг (кера), не имевший дымово­го отверстия. Зимой сваны жили в ниж­нем этаже (мачуб), где находился так­же скот, летом — в верхнем этаже (дарбаз) . Скот в мачубе размещали следую­щим образом. В первом этаже вдоль од­ной из продольных стен устраивали трехэтажные деревянные стойла. В ниж­нем этаже их помещался крупный ро­гатый скот, на второй этаж загоняли овец, на третий — коз. Г. Радде, путешествовавший по Сванети в начале 1860-х годов, подчеркивал, что такие дома «по старому образцу» сваны про­должали строить и в эти годы. Вместе с тем в связи с более спокойной обстановкой необходимость иметь в жилище боевую башню отпала, и с этого време­ни их строить практически перестали.
Так было в Нижней (Дадиановской) Сванети; в Верхней (Вольной) Сванети традиция строительства башен не пре­кращалась. Жилище в Нижней Сване­ти, как в Лечхуми и Нижней Раче, бы­ло двухэтажным и строилось из дерева. По мере подъема к истокам Цхенис- цкали и далее к Ингури деревянных построек становилось все меньше и в Лентехи появлялись каменные жили­ща, обмазанные сверху известью, т. е. аналогичные строениям в Верхней Сва­нети.
Значительно полнее в источниках первой половины XIX в. описано жилище некоторых предгорно-равнинных районов Грузии. Так, в северо-восточ­ной Кахети дома строили из плетня, обмазанного глиной. Треугольную кры­шу покрывали соломой или камышом. Внутри жилища имелось только одно помещение, посередине которого в зем­ляном полу устраивали яму-очаг для огня. В подобном доме не было окон, свет проникал внутрь лишь через открытую дверь. Помимо домов из плетня в Кахети столь же распространенными были дощатые жилища с соломенными крышами. В первой трети XIX в. появ­ляется также одноэтажное жилище иного типа. Три стены такого дома строили из дикого камня или булыж­ника, скреплявшихся глиняным раство­ром; четвертую стену — также из бу­лыжника, которую иногда закрывали досками. На две более длинные стены дома сверху укладывали несколько ду­бовых перекладин, из которых одна или две посредине поддерживались опорны­ми столбами (дедабодзи). Иногда на эти перекладины настилали потолок из досок или плетенок, но его никогда или весьма редко делали во всю длину строения. Крышу, устроенную на стро­пилах, покрывали камышом. Жилище такой же конструкции часто строили целиком из плотно сколоченных досок.
В некоторых селах Кахети (Кварели, Шильда, Энисели, Сагареджо) в первой трети XIX в. стали возводить дома нового типа, неизвестные тут ранее: двухэтажные, из булыжника на извести, с окнами и камином. Последний, одна­ко, выполнял лишь престижные и деко­ративные функции; местное население продолжало использовать для своих нужд более привычный пока очаг кера.
Крыша дома, соломенная или камышо­вая, сильно приподнятая, выдавалась вперед, и, опираясь на столбы, создава­ла галерею, окружавшую строение с трех сторон. Наружная деревянная лестница вела на второй этаж, где нахо­дилось одно большое жилое помещение с камином и открытым очагом кера по­середине. В нижнем этаже устраивали хозяйственные помещения; часть их располагалась вне дома.
В западной и южной частях Кахети (Телавский уезд) и в Гаре Кахети бы­ли распространены дарбази — жилище со ступенчато-венцеобразным перекры­тием. Строительство дарбази было не­легким делом. Прежде всего рыли соот­ветствующих размеров и глубины яму, в углах которой ставили столбы. На них в виде купола укладывали стропила. Крыша дарбази была земляной и имела конусообразную насыпь, заканчивав­шуюся небольшим светодымовым от­верстием. Стены дарбази возводили из булыжного камня. Внутри дома было лишь одно помещение больших разме­ров; на земляном полу располагался очаг кера. По обе стороны очага нахо­дились два опорных столба, державшие венцеобразный потолок. Эти столбы, как и основную потолочную балку, час­то украшали декоративной резьбой, искусством которой отлично владели грузинские мастера. Вместо окон на фа­саде дома на самом верху делались длинные узкие отверстия. К дарбази примыкал больших размеров каменный марани, крытый тесом, с камином, сде­ланным не столько для употребления, сколько для «формы». Во дворе дома находились дощатый курятник и плете­ный, на сваях кукурузник (кукурузой кормили домашних птиц). Гомури в большинстве случаев помещался вне усадьбы в средней части села.
В Картли в первой половине XIX в. источники фиксируют жилище двух ти­пов: мицурис сахли и дарбази. Мицурис сахли строили из камня, причем задняя часть дома примыкала к холму и весь он наполовину находился в земле. Кры­шу делали плоской, с земляным настилом. Окон не было, и свет в жилище проникал лишь через светодымовое от­верстие эрдо, которое устраивали в крыше над очагом. Такой тип дома в это время был характерен для Тиф­лисского, Горийского, Ахалкалакского уездов, Цалкского нагорья и Эрцо-Тианети. В последнем районе помимо мицурис сахли жители строили также до­щатые и турлучные дома с черепичны­ми или камышовыми крышами, т. е. по типу кахетинских.
Дарбази в Картли возводили следую­щим образом. Три стены дома делали в склоне горы и до половины выклады­вали кирпичом; четвертая стена была из необработанного камня на глиняном растворе. Перед входом в жилище имел­ся навес. Крыша опиралась на два — три столба, на которые укладывали крепкие перекладины. Кроме этих столбов, опор­ными были также еще два срединных столба дедабодзи. Потолок в дарбази настилали из расколотых надвое тонких брусьев. «Над самой серединой жилища оставляется пустое место величиной в квадратную сажень; отсюда выводится к верху свод в виде конуса, имеющий при вершине своей круглое отверстие... Свод делается из хорошо обтесанных небольших брусьев и представляет весь­ма красивый вид. Потом все это усы­пается толстым слоем земли». Под эрдо, которое служило и дымовым отверстием, устраивали открытый очаг. Дом описан­ного типа был более характерен для за­житочного крестьянства. Однако и бедняки строили жилище в основном таким же способом, «по с меньшим тщанием и меньшими издержками».
Жилище Западной Грузии значитель­но отличалось от восточно-грузинского. В Имерети, например, строили одно­этажные дома из толстых досок. В них не было окон и свет проникал через две двери, располагавшиеся одна против другой. Пол был земляным; посередине единственного помещения у вечно горя­щего огня располагалась вся семья. В Гурии жилище возводили на высоком (до 1—2 футов) каменном цоколе. Стены строили венцами из бревен и снару­жи покрывали досками орехового дере­ва; крышу делали из связок соломы. В таких домах имелись небольшие окна без стекол; открытый очаг кера, как и везде, находился в единственном поме­щении жилища напротив двери.
Жилище мегрелов в этот период пред­ставляло собой одноэтажный деревян­ный дом с единственным помещением без окон, как и в имеретинском доме, с двумя дверями — одна против другой. Покрытием крыши и здесь служила ку­курузная солома. Дома социальной вер­хушки мало чем отличались от жилища низов, за исключением окон, которые стали устраивать в дворянских жилищах. «Простота постройки старинных жилищ мингрельских князей поистине изумительна,— писал Г. Радде.— Это грубое деревянное здание; стены его сделаны из широких и толстых досок, впущенных в пазы толстых брусьев; двери и окна очень плохо пригнаны, от­чего вовсе не соответствуют своему на­значению».
Более полно грузинское жилище ри­суется источниками пореформенного пе­риода, т. е. с конца 1860-х годов. В Тушети получила распространение несколько измененная форма жилища цихе сахли — чардахиани сахли, в Хев­сурети жилище цихе сахли претерпело к этому времени еще большие измене­ния. Строительным материалом здесь, как и прежде, служили шиферные пли­ты, укладывавшиеся без связующего рас­твора, однако дома возводились уже в два и очень редко в три этажа. Верхний этаж значительно отступал от края плоской крыши, и таким образом часть крыши нижнего этажа имела свободное пространство, которое использовали в качестве гумна (кало). Здесь хранили солому, сельскохозяйственный инвен­тарь, корзины с зерном. В нижнем эта­же дома, где плетень местами заменял фундаментальную степу, находились; дерепани— помещепие для летнего со­держания скота; эзо, в котором складывали дрова и утварь; семе, где хранили молоко н молочные продукты; садзрохе — коровник; сацхвре — отгороженное от коровника помещение для овец. Нередко площадь первого этажа достигала 200 кв. м, из которых хлев занимал примерно полови­ну. В хевсурском жилище для мужчин и женщин имелись отдельные помеще­ния, не связанные между собой. Жен­щины жили в шина — комнате на пер­вом этаже, где находился открытый очаг; мужчины — на втором этаже (черхо). Сообщение между этажами осуще­ствлялось через отверстия, сделанные в межэтажных перекрытиях, к которым приставляли лестницы. Вместо окон де­лали маленькие отверстия без стекол. Такой дом в литературе известен под названием калоиани сахли.
В Пшави в пореформенный период сохранялись традиционные дома, из­вестные нам в первой половине XIX в. Что касается пшавов, переселившихся в Ширак (сел. Архилоскало, Земо и Квемо Кеди), то они жили в крайне не­удобных, невзрачных гомури, в которых единственное помещение разделялось надвое плетеной перегородкой. В одной части такого помещения находилась семья, в другой содержался скот. Как отмечал В. Пшавела, в 1880-х годах в этих селах было всего 5-6 хороших до­мов нового типа. Другая часть пшавов, переселившаяся в Эрцо-Тианети, нахо­дилась в лучших условиях и строила одноэтажные каменные дома под чере­пичной крышей. У мохевцев в этот пе­риод основным типом жилища были старые одноэтажные квиткири и новые двухэтажные дома с галереями. В ниж­нем этаже такого дома находился скот, в верхнем — жилое помещение (самкопи). В самкопи устраивали кера, вокруг которого группировалась вся обстановка комнаты: три длинные скамьи, несколь­ко традиционных стульев, кресло главы семьи.
Дома, подобные пшавским и мохевским квиткири, были распространены во второй половине XIX в. и в Мтиулети. Однако здесь встречались и двухэтаж­ные дома. В этом случае нижний этаж был жилым, а верхний (кало) предна­значался для хозяйственных нужд: тут обмолачивали зерно, хранили сено и т. п. Хлев (босели) строили отдельно, но в некоторых ущельях Мтиулети в одноэтажных домах жилую часть и бо­сели устраивали рядом и они разделя­лись лишь плетеной перегородкой. В трехэтажных цихе сахли, которые, правда, в это время были редки, первый этаж занимал хлев, второй был жилым, на третьем находилось гумно.
В Горной Раче в конце XIX в. сохра­нялись дома-крепости (дуроиани сах­ли), являвшиеся традиционной формой жилища для этих мест. Они строились из необработанного камня без примене­ния извести, с двускатной крышей из сланцевых плит. Как обычно, в домах такого типа не было окон, их заменяли узкие бойницы, в них отсутствовал по­толок, пол был земляным. Все помеще­ния в дуроиани сахли располагались в вертикальном плане: на первом этаже делали хлев для телят, овец, иногда свиней, коня; здесь же позднее стали отгораживать картофельник. На втором этаже находилось жилье (саджалабо сахли) с очагом кера, редко — с бухари; третий этаж был также жилым, но со временем стал использоваться для хозяйственных нужд и хранения продук­тов, четвертый (дуроебиани) имел бой­ницы, выполнял оборонительные функ­ции. Иногда перед хлевом или сбоку устраивали марана, где в кувшинах (квеври) хранили привозное вино, а зимой — также молочные продукты и соленья. Однако в 80-90 годы XIX в. в до­мах типа дуроиани сахли проживала меньшая часть населения, а большинст­во перебралось в дома нового типа. Они были в два этажа: в нижнем этаже, сделанном из камня, находился скот, в верхнем, деревянном (дарбази) жи­ла семья. Здесь находился очаг кера и редко — бухари; окна были в виде не­больших незастекленных отверстий. Двускатную крышу нового дома покры­вали сосновой дранкой. П. Уварова, по­сетившая в эти годы горнорачинское се­ло Геби, писала, что и к старым домам  пристраивались «более удобные и чи­стые деревянные горницы и крылечки». Подобные пристройки, имевшие такой новый элемент, как камины, делались в виде небольшой комнаты (кареели), ко­торая всегда сообщалась с единственным жилым помещением старого дома (саджалабо сахли).
В большинстве сел Верхней Рачи в этот период было распространено жи­лище совсем иного типа. Это были до­щатые одноэтажные дома (пицрули) в большинстве с двумя помещениями: жилым дарбази, имевшим опорный столб (дедабодзи) и очаг кера, и поме­щением для хранения продуктов и хо­зяйственного инвентаря. Хозяйственные постройки, например хлев, пристраива­лись к дому или располагались отдель­но. В последнем случае нередко строили двухэтажный хлев, в котором на первом этаже держали скот, а на втором устраивали сабдзели для хранения сена. Ма­рани находилось отдельно под навесом, недалеко от дома.
В Нижней Раче, как и в Нижней Сванети и частично в Имерети, дома строи­ли пз бревен; сильно пологую крышу такого жилища покрывали сосновой дранкой и редко черепицей. Полом слу­жила хорошо утрамбованная земля, а потолок делали плетеным из хвороста или из нескольких досок. Более состоя­тельные рачинцы строили двухэтажные дома. В первом этаже такого дома по­мещался хлев, на втором — жилая ком­ната с открытым очагом, с тахтами вдоль стен, полками для посуды и сун­дуками для хранения одежды. На вто­ром этаже нередко устраивали две-три жилые комнаты, из которых одна с ка­мином считалась гостиной. В двух­этажных домах часто делали балконы. Кухня, в которой был также очаг кера (кериа), выносилась за пределы дома. В особом помещении находился и очаг тонэ.
В сванских высокогорных селах (Ушгули, Кало и др.) дома строили из сланцевых плит, внешнюю сторону ко­торых затем оштукатуривали. Крышу выкладывали шифером или дранью; ок­на в жилище продолжали оставаться узкими, напоминая бойницы в боевых башнях. В нижних селах Сванети дома делали из булыжного камня или из ши­фера на извести. Они имели два (реже четыре) этажа. В первом этаже (мачуб), размеры которого составляли бо­лее 100 кв. м, держали скот, поэтому у одной из стен устраивали стойла (гвал), часто украшавшиеся искусной резьбой, и ясли. В комнате были тахты, на кото­рых спала семья, очаг (кериа), приспо­собление для выпечки хлеба (столик с металлическими ножками и шиферной плитой), кресло для старшего (сакурцхил) и диван (лргим) для 7—8 человек. Здесь же стояли деревянные лари (кибден, кибдон), иногда украшенные резь­бой, предназначенные для хранения пшеницы и муки. Третий этаж был оборонительным.

В районах Верхней Сванети за Вальским хребтом (общество Бечо, села по р. Накре и др,) было распространено жилище иного типа. Это были преиму­щественно одноэтажные бревенчатые постройки с крышей, покрытой дранкой. Внутри дома имелось лишь одно помещение, посередине которого на земля­ном полу находился открытый очаг с четырех угольным шиферным столиком для выпечки хлеба. Освещалось поме­щение лучинами. Все хоаяйственные по­стройки строили отдельно, и они, как к в Нижней Свапетн, были бревенчатыми, с соломенной крышей. На рубеже XIX-XX вв. в Нижней, а затем и в Верхней Сванети появляются одноэтажные дома нового типа. В них имелось две комна­ты, большая нз которых называлась па­лат (отсюда и название такого жили­ща — палатиани сахли). Ранее жилище палатиани сахли было известно в Име­рети, откуда и проникло в Сванети.